¿Cómo sabes que Dios existe? ¿Cómo sabes que Dios te ama? ¿Cómo sabes que Dios no está ausente? Para muchos, estas preguntas tienen respuestas tan reales como los momentos formativos de su vida. Leer más
El autor recomienda leer este artículo con la banda sonora de Interstellar de fondo:
Hay algo especial en caminar de noche por las calles de Madrid y ver las luces de Navidad. Saber que hay algo más de lo que tus ojos podrían ver de otra forma. Es algo que siempre se acentúa en este momento del calendario, y por muy poético que suene, es una respuesta indicada a las circunstancias: en medio del momento más oscuro del año, la luz brilla más que nunca.
Aunque refleje un elemento artístico y astronómico, también es un reflejo de la paradoja de cada año, un momento de contrastes donde vemos lo mejor y lo peor del año. Lo mejor y lo peor de la humanidad. Donde nos hacemos la pregunta, ¿Vamos cuesta arriba o cuesta abajo?
La oscuridad física del invierno tiene una causa muy clara, la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de su órbita, pero cuando nos miramos a nosotros mismos, ¿qué causa nuestro solsticio? Leer más
El Dios que sufre
En la sociedad actual, hemos apagado la fuerza que tiene el concepto de la cruz. Tanto religiosos como no religiosos llevan crucifijos alrededor del cuello como una pieza de joyería, pero eso sería como llevar una horca, una silla eléctrica o una guillotina. En la cultura romana, la crucifixión era un método de ejecución brutal y degradante reservado para lo más bajo de la sociedad. Inventado por los “bárbaros” y después adoptado tanto por griegos como por romanos fue, en palabras del difunto teólogo John Stott, “probablemente el método de ejecución más cruel practicado jamás, porque de forma deliberada se retrasa la muerte para infligir la máxima tortura posible. La víctima podría sufrir durante días antes de morir”. Era tal la deshonra, la repugnancia y el horror asociados a la crucifixión que los ciudadanos romanos que estaban exentos de ese castigo, excepto en caso de traición. En palabras de Cicerón, “La mera mención de la crucifixión era algo indigno de un ciudadano romano y un hombre libre”.
Paul Tillich, el destacado teólogo existencialista, viajó a Asia para entrevistar a varios pensadores budistas. Estaba estudiando la importancia que los líderes religiosos tenían para sus respectivos movimientos. Tillich les hizo una pregunta bien sencilla. “¿Qué ocurriría si el Buda nunca existió y descubrimos que todo fue una invención? ¿Qué implicaciones tendría eso para el budismo?”. Es importante remarcar que Tillich no estaba pensando en la autenticidad del Buda, sino en si era indispensable o no. Leer más
Duda de todo, encuentra tu propia luz. (1) Estas fueron las últimas palabras del Buda. Lo cierto es que el ser humano constantemente está dudando de sí mismo. Después de todo, ¿qué tipo de certeza tenemos de que esa luz interna es real o verdadera? La sed de significado, el anhelo por comprender y la búsqueda de respuestas y soluciones son características fundamentales de la condición humana.
Casi todos los años, cuando llega Semana Santa aparece algún artículo cuestionando la veracidad de la resurrección. Son muchos los que dicen que existen muy pocas evidencias históricas a favor de la resurrección —después de todo, no se ha registrado ni documentado ninguna otra resurrección desde la de Jesús. También dicen que hay muy poca literatura histórica que respalde lo que los Evangelios explican y, además, los autores de los cuatro Evangelios ni siquiera se ponen de acuerdo sobre qué es exactamente lo que ocurrió. ¿Hasta qué punto son ciertas estas afirmaciones?
Este artículo de Vince Vitale es un fragmento de Jesus Among Secular Gods [Jesús entre dioses seculares], su nuevo libro escrito junto con Ravi Zacharias.
Imagina que existe una máquina (¡probablemente dentro de poco existirá!) que ofrece cualquier experiencia que desees. Podrías escoger: ganar el oro olímpico, o enamorarte, o hacer un importante descubrimiento científico. Y entonces la máquina estimularía las neuronas de tu cerebro de tal forma que experimentaras una simulación perfecta de aquello que has deseado. En realidad, estarías flotando en un tanque lleno de una sustancia viscosa, con un montón de electrodos conectados a tu cerebro. Si te dieran a escoger, ¿programarías las experiencias que deseas tener y te enchufarías a esta máquina por el resto de tu vida? (1)
¿Qué es el “amor verdadero”? Hoy, muchas personas dirían que es una emoción incondicional y no hace juicios de valor. Es un amor profundo que perdura a pesar de los fallos de una persona. Pero si es así, ¿cómo debemos entender el amor de Dios? Por un lado, se nos dice que nuestro creador nos ama con un amor inagotable; pero por otro, se nos dice que un día nos juzgará a todos. ¿Cómo podemos aceptar un mensaje de amor que parece excluyente?
Tengo treinta y cinco años, y aún creo en Papá Noel.
Recuerdo bien aquel día oscuro en el que mis amigos me dijeron que Papá Noel no existía. Me quedé fatal. Sentí una pesadez en el estómago, y de repente los colores de la Navidad ya no brillaban como antes. Me hicieron sentir como un bebé por creer en Papá Noel, así que rápidamente abandoné esa creencia. No quería parecer tonto. No quería ser “el rarito”.
Pero cuando me quedé a solas, empecé a darle vueltas. Si Papá Noel no existía, ¿de dónde venían todos los regalos que aparecían debajo del árbol año tras año? Si Papá Noel no existía, ¿cómo es que mis cartas siempre desaparecían de la repisa de la chimenea? Además, ¡yo había visto a Papá Noel un montón de veces! Nos lo habíamos encontrado en muchas ocasiones en el centro comercial y en las calles de Nueva York, y tenía fotos para demostrarlo. Una vez, incluso se presentó en mi casa el día de Navidad.
El supuesto de que la ciencia y la religión están enfrentadas es una idea que nunca disminuye.
Muchos asumen que la ciencia moderna ha hecho que las explicaciones religiosas ya no sean relevantes, y algunos llegan a decir que la ciencia es la única que puede responder a todas las preguntas de la vida.
No está de acuerdo el Profesor Brian Cox, conocido presentador de la BBC y físico de partículas de la Universidad de Manchester. Recientemente, el Profesor Cox compartió tarima en unas conferencias con el Profesor David Wilkinson, astrofísico, teólogo y profesor en la Universidad de Durham.
Cox expresó su preocupación ante la innecesaria “polarización del debate” añadiendo que, aunque él no es creyente, “debemos celebrar que haya diferentes opiniones y cosmovisiones y debemos conocerlas”.
Muchos científicos-teólogos comparten la visión de Cox de que debemos promover el diálogo entre las voces científicas y las religiosas. Entre ellos está Alister McGrath, Profesor de ciencia y religión en la Universidad de Oxford, quien sostiene que estas dos disciplinas “se enriquecen mutuamente”. Leer más
