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Si Dios existe, ¿le importa mi sufrimiento?

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El Dios que sufre

En la sociedad actual, hemos apagado la fuerza que tiene el concepto de la cruz. Tanto religiosos como no religiosos llevan crucifijos alrededor del cuello como una pieza de joyería, pero eso sería como llevar una horca, una silla eléctrica o una guillotina. En la cultura romana, la crucifixión era un método de ejecución brutal y degradante reservado para lo más bajo de la sociedad. Inventado por los “bárbaros” y después adoptado tanto por griegos como por romanos fue, en palabras del difunto teólogo John Stott, “probablemente el método de ejecución más cruel practicado jamás, porque de forma deliberada se retrasa la muerte para infligir la máxima tortura posible. La víctima podría sufrir durante días antes de morir”. Era tal la deshonra, la repugnancia y el horror asociados a la crucifixión que los ciudadanos romanos que estaban exentos de ese castigo, excepto en caso de traición. En palabras de Cicerón, “La mera mención de la crucifixión era algo indigno de un ciudadano romano y un hombre libre”.

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¿Cristianismo sin Cristo?

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Paul Tillich, el destacado teólogo existencialista, viajó a Asia para entrevistar a varios pensadores budistas. Estaba estudiando la importancia que los líderes religiosos tenían para sus respectivos movimientos. Tillich les hizo una pregunta bien sencilla. “¿Qué ocurriría si el Buda nunca existió y descubrimos que todo fue una invención? ¿Qué implicaciones tendría eso para el budismo?”. Es importante remarcar que Tillich no estaba pensando en la autenticidad del Buda, sino en si era indispensable o no. Leer más

¡Todo es un absurdo!

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Duda de todo, encuentra tu propia luz. (1) Estas fueron las últimas palabras del Buda. Lo cierto es que el ser humano constantemente está dudando de sí mismo. Después de todo, ¿qué tipo de certeza tenemos de que esa luz interna es real o verdadera? La sed de significado, el anhelo por comprender y la búsqueda de respuestas y soluciones son características fundamentales de la condición humana.  

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La evidencia menos esperada de la resurrección

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Casi todos los años, cuando llega Semana Santa aparece algún artículo cuestionando la veracidad de la resurrección. Son muchos los que dicen que existen muy pocas evidencias históricas a favor de la resurrección —después de todo, no se ha registrado ni documentado ninguna otra resurrección desde la de Jesús. También dicen que hay muy poca literatura histórica que respalde lo que los Evangelios explican y, además, los autores de los cuatro Evangelios ni siquiera se ponen de acuerdo sobre qué es exactamente lo que ocurrió. ¿Hasta qué punto son ciertas estas afirmaciones?

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“Con tal de ser feliz”

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Este artículo de Vince Vitale es un fragmento de Jesus Among Secular Gods [Jesús entre dioses seculares], su nuevo libro escrito junto con Ravi Zacharias.

Imagina que existe una máquina (¡probablemente dentro de poco existirá!) que ofrece cualquier experiencia que desees. Podrías escoger: ganar el oro olímpico, o enamorarte, o hacer un importante descubrimiento científico. Y entonces la máquina estimularía las neuronas de tu cerebro de tal forma que experimentaras una simulación perfecta de aquello que has deseado. En realidad, estarías flotando en un tanque lleno de una sustancia viscosa, con un montón de electrodos conectados a tu cerebro. Si te dieran a escoger, ¿programarías las experiencias que deseas tener y te enchufarías a esta máquina por el resto de tu vida? (1)

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¿Dónde está el amor?

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¿Qué es el “amor verdadero”? Hoy, muchas personas dirían que es una emoción incondicional y no hace juicios de valor. Es un amor profundo que perdura a pesar de los fallos de una persona. Pero si es así, ¿cómo debemos entender el amor de Dios? Por un lado, se nos dice que nuestro creador nos ama con un amor inagotable; pero por otro, se nos dice que un día nos juzgará a todos. ¿Cómo podemos aceptar un mensaje de amor que parece excluyente?

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Aún creo en Papá Noel, y en Dios también

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Tengo treinta y cinco años, y aún creo en Papá Noel.

Recuerdo bien aquel día oscuro en el que mis amigos me dijeron que Papá Noel no existía. Me quedé fatal. Sentí una pesadez en el estómago, y de repente los colores de la Navidad ya no brillaban como antes. Me hicieron sentir como un bebé por creer en Papá Noel, así que rápidamente abandoné esa creencia. No quería parecer tonto. No quería ser “el rarito”.

Pero cuando me quedé a solas, empecé a darle vueltas. Si Papá Noel no existía, ¿de dónde venían todos los regalos que aparecían debajo del árbol año tras año? Si Papá Noel no existía, ¿cómo es que mis cartas siempre desaparecían de la repisa de la chimenea? Además, ¡yo había visto a Papá Noel un montón de veces! Nos lo habíamos encontrado en muchas ocasiones en el centro comercial y en las calles de Nueva York, y tenía fotos para demostrarlo. Una vez, incluso se presentó en mi casa el día de Navidad.

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La ciencia no es suficiente

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El supuesto de que la ciencia y la religión están enfrentadas es una idea que nunca disminuye.

Muchos asumen que la ciencia moderna ha hecho que las explicaciones religiosas ya no sean relevantes, y algunos llegan a decir que la ciencia es la única que puede responder a todas las preguntas de la vida.

No está de acuerdo el Profesor Brian Cox, conocido presentador de la BBC y físico de partículas de la Universidad de Manchester. Recientemente, el Profesor Cox compartió tarima en unas conferencias con el Profesor David Wilkinson, astrofísico, teólogo y profesor en la Universidad de Durham.

Cox expresó su preocupación ante la innecesaria “polarización del debate” añadiendo que, aunque él  no es creyente, “debemos celebrar que haya diferentes opiniones y cosmovisiones y debemos conocerlas”.

Muchos científicos-teólogos comparten la visión de Cox de que debemos promover el diálogo entre las voces científicas y las religiosas. Entre ellos está Alister McGrath, Profesor de ciencia y religión en la Universidad de Oxford, quien sostiene que estas dos disciplinas “se enriquecen mutuamente”. Leer más

La Biblia: ¿represiva o reveladora?

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El novelista y filósofo C. S. Lewis dijo algo fascinante. Dijo que la mayoría de las personas, si han aprendido a mirar de forma profunda sus propios corazones, se dan cuenta de que quieren, desean y anhelan algo que este mundo no les puede dar. Ante esa realidad —que este mundo no puede satisfacer nuestros anhelos más profundos— , da igual cuánta libertad tengas, cuántas posesiones, cuánto sexo… Siempre te quedará una sensación de decepción. Y cuando la vida decepciona, hacemos una de las cuatro cosas siguientes: puedes culpar a aquello que te ha decepcionado e intentar buscar otras cosas que sí te llenen; puedes culparte a ti mismo y autocastigarte; puedes culpar al mundo y volverte cínico; o, como dice Lewis, puedes darte cuenta de que la única forma de encontrar satisfacción verdadera es orientar toda tu vida hacia la esperanza y hacia Dios. Tal como él dijo: “Si encuentro en mí un deseo que ninguna experiencia en este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que fui hecho para otro mundo”.(1)

Sugiero, pues, que lo que necesitamos es algo que de algún modo pueda explicar todo esto. Algo que nos ayude a experimentar qué significa ser humano, qué significa querer o desear de verdad el amor, la justicia, el sentido de propósito. Algo que nos sirva para abordar esos temas ahora, algo que sea relevante, útil y revelador. Leer más

¿Por qué era necesario que muriera Jesús?

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Esta es una pregunta crucial en la fe cristiana porque los cristianos creen que la salvación es únicamente posible gracias a que Jesús muere en una cruz. Pero, ¿por qué tenía que morir?

En primer lugar, tenemos que reconocer que el ser humano necesita salvación. Todas las religiones reconocen que el ser humano está caído, o está roto. Incluso el famoso ateo Bertrand Russell dijo, “Es en nuestros corazones donde está el mal, y es de nuestros corazones de donde se debe extirpar”. El problema es que aunque reconocemos que no somos perfectos, en el fondo nos pensamos que no somos tan malos. Sin embargo, eso es siempre relativo a con quién nos comparemos. Comparados con los políticos corruptos, parecemos muy buenos, pero si nos comparamos con la justicia perfecta, e incluso con Jesús, quedamos por los suelos.

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